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Illustrationsposts
Im Format „Gestern und heute" nehmen wir Begriffe und deren verschiedenen Kontexte in der Gegenwart und der Vergangenheit unter die Lupe. Anschaulich – im wahrsten Sinne des Wortes – werden die Themen durch die begleitenden, von verschiedenen Illustrator*innen gestalteten, Zeichnungen.
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LMW/LAUTseit1525 (CC BY 4.0). Disclaimer: Bitte beachten Sie etwaige Urheberrechte Dritter und bestimmte Einschränkungen bei der Nutzung von einzelnen Bilddateien innerhalb des Posts. Diese finden sich in der Creditline der jeweiligen Bildcaption.
In unserem letzten Post der Reihe „Gestern und Heute“ werfen wir einen kurzen Rückblick auf die #Dekonstruktion als Leitprinzip von LAUTseit1525🔨💡:
In unserer Dekonstruktionsreihe haben wir Darstellungen von gestern und heute, aus der Vergangenheit (historische Quellen📜) und Gegenwart (generative KI💻🧬) auseinander genommen und analysiert.🧐
❓❓❓Was verrät uns ein Medium über die Vorstellungen, aus denen es entstanden ist – ob historische Quellen oder KI-generierte Bilder? 🤔
So wie historische Darstellungen von den Perspektiven und Mentalitäten ihrer Zeit geprägt sind, trägt auch das Datenmaterial, auf denen die KI-Bilder basieren, die Spuren heutiger (und vergangener!) gesellschaftlicher Vorurteile in sich.
🧩Mit #LAUTseit1525 möchten wir dazu anregen, sowohl historische als auch gegenwärtige Medien kritisch zu betrachten – und die darin sichtbaren Verzerrungen, Stereotypen und Konstruktionen zu hinterfragen.💭
🔍 Ziel ist es nicht nur, Fehler aufzuzeigen, sondern gängige Vorstellungen zu hinterfragen, Erzählmuster zu durchbrechen und Raum für Reflexion zu schaffen.
#LAUTseit1525 #Geschichte #Bauernkrieg500 #Mittelalter#Wissen #Uffrur #LMWUffrur #Dekonstruktion #KI#KIundGeschichte #Bias #DigitalHumanities#Wissenschaftskommunikation #Geschichtsdidaktik
Ob #Streik ✊, #Demonstration 📣 oder #Petition📝 – Protest nimmt heute und in der Geschichte viele Formen an!
👉 Welche Form gewählt wird, hängt von vielen Faktoren ab: Streitgegenstand, Motivation, politischer Kontext, gesetzliche Regelungen ⚖️ und eigene Vorstellungen von Moral & Legitimation.
Nicht jede*r kann gleich protestieren ✊. Mobilität, Gesundheit 🩺, Betreuungspflichten 👶 oder der Aufenthaltsstatus 🛂 beeinflussen, wie und ob man an Demonstrationen teilnehmen kann. Sicherheit, Lebenssituation und Ressourcen spielen ebenfalls eine Rolle ⚖️ – Protest ist oft auch ein Privileg, das nicht alle in gleicher Form nutzen können.
❓Welche Kleidungsstücke wurden zu #Protestsymbol|en?
❓Wieviele Menschen haben bei verschiedenen #Menschenkette|n mitgemacht? Das und mehr zeigen wir euch im Post.☝
🏰 Ein Projekt des Landesmuseum Württemberg in Stuttgart
#LAUTseit1525 #Geschichte #Bauernkrieg500 #LMWUffrur#Mittelalter #FrüheNeuzeit #Bauernkrieg #Protest #LMWProtest
🙋♀️ Proteste werden von vielen unterschiedlichen Menschen getragen. Doch gerade im Hinblick auf historische Protestbewegungen dominiert oft ein männlich-patriarchaler Blick auf die Beteiligten. Frauen bspw. werden als Akteurinnen meist sehr stereotyp dargestellt.
🧐 Unser heutiger #Post aus der Reihe “Gestern und heute” schaut sich Fragen rund um das Geschlechterverhältnis von Akteur*innen bei Protesten an.
❓ Wer tritt bei Protesten in den Vordergrund – und wem wird Sichtbarkeit genommen?
❓ Lassen sich Themen den verschiedenen Geschlechtern zuordnen?
🔎 Für einen #feministisch|en Blick bei der Untersuchung von Protesten ist es wichtig, intersektional zu denken. Das heißt: nicht nur Frauen, sondern auch mehrfach marginalisierte Stimmen einzubeziehen.
️🌈✊🏿 So waren queere Ikonen wie die Schwarze trans Frau Martha P. Johnson Wegbereiter*innen des modernen Feminismus, der sich intersektional gegen Unterdrückung einsetzt!
✊ Wir sind etwas früh, aber hier kommt schonmal unser Aufruf für den 8. März, den #feministisch|en Kampftag/Internationaler #Frauentag: Dann gehen wieder #weltweit Protestierende auf die Straßen, um für ihre #Rechte, ihre #Freiheit, ihre #Selbstbestimmung zu protestieren – und das am besten LAUT 📣🙋♀️
🏰 Ein Projekt des Landesmuseum Württemberg in Stuttgart
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🔔📣 Passend zum gestrigen Warntag und unserem Reel zu #Glocke|n folgt heute ein Blick auf Klang und Lärm in unserem Format #gesternundheute!
📌 Über Jahrhunderte war Klangerzeugung ein Mittel bei Protesten und Aufständen. Gesellschaftliche Erhebungen waren also schon #LAUTseit1525 – oder genau genommen bereits davor!
👉 Welche Rolle Musik dabei spielte? 🎵 Schaut mal bei unserer Ausstellung "Protest wird laut" im Haus der Musik in Stuttgart vorbei!🎶
❓🤔 Spannend: Der Ursprung von #Lärm liegt im Kriegswesen. Kein Wunder also, dass #Lärmbelästigung auch als Waffe genutzt werden kann!
🏃♂️ Bis zum 5.10. könnt ihr noch die Große Landesausstellung „UFFRUR! Utopie und Widerstand im Bauernkrieg 1524/25“ im Kloster Schussenried besuchen!🏃
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🧐 Heute nehmen wir unser #Logo ausgiebig unter die #Lupe!
⚔In unserem letzten Video hat Dr. Marco Veronesi die Mistgabel-schwingenden #Bauernhaufen als Mythos entlarvt!
❓ Aber wofür steht die Mistgabel in unserem Logo dann? 🤔 Und was haben die #Simpsons mit den #Aufständischen im #Bauernkrieg gemeinsam?
🏃♂️ Schaut im #Kloster #Schussenried vorbei! Bis zum 5.10. könnt ihr dort noch die Große Landesausstellung "UFFRUR! Utopie und Widerstand im Bauernkrieg 1524/25" besuchen! 🤗
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✊ Entblößung als #Protest ist bis heute ein Garant für #Aufmerksamkeit. Die Tierschutzorganisation PETA startete beispielsweise ein Kampagne unter dem Motto: „Lieber nackt als im Pelz”.�
🤔 Viele Beispiele aus der Geschichte, in der Nacktheit als Protestform eine Rolle gespielt haben sollen, lassen sich häufig nicht eindeutig belegen. Es könnte sich bei manchen Fällen wohl auch um eine Art ‚urban legend‘ handeln.
❓ Von welchen Protesten habt ihr schon gehört, in denen sich die Aktivist*innen entblößt haben?
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🧐 In unserem neuen Format “Gestern und heute” nehmen wir Begriffe und deren verschiedenen Kontexte in der Gegenwart und der Vergangenheit unter die Lupe. Anschaulich – im wahrsten Sinne des Wortes 😉 – werden die Themen durch die begleitenden, von verschiedenen Illustrator*innen gestalteten, #Zeichnungen.
🛁 Hättet ihr vermutet, dass #Badhäuser, teilweise bis in unsere #Gegenwart, als Orte des #Widerstand|s gedeutet werden?
✊ Ein fiktives historisches Beispiel für die Bedeutung einer Badstube als geschützter Ort des Austauschs, findet sich in unserem Storytelling zu Magdalena Scherer - der #Baderin aus #Stuttgart. In ihrer Badstube tauschen die Menschen #Neuigkeiten aus, sie schmieden Pläne - unter anderem gegen die #Obrigkeit.
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